Adviser ,International Consultant of Industrial ,Trading and Official

Adviser ,International Consultant of Industrial ,Trading and Official

مشاور بین المللی استراتژی و راهبردی و... بازار یابی بین المللی ,اداری ,صنعتی , بازرگانی و...
Adviser ,International Consultant of Industrial ,Trading and Official

Adviser ,International Consultant of Industrial ,Trading and Official

مشاور بین المللی استراتژی و راهبردی و... بازار یابی بین المللی ,اداری ,صنعتی , بازرگانی و...

کنفرانس : هیپنوتیزم

پنجشنبه 10 آذر ماه سال 1384
مقاله

« به نام خداوند جان و خرد کز این برتر اندیشه بر نگذرد »


سخنران : استاد نادراسدالهی
 

موضوع کنفرانس : هیپنوتیزم 
 

مقدمه 


انسان ، مجموعه ای از آنچه دارد . نیست بلکه مجموعه ای است از آنچه ندارد . اما می تواند داشته باشد .

هیپنوتیزم 
 

 هیپنوتیزم به معنی خواب مصنوعی است و مشتق از ریشه یونانی هیپنوسیس می باشد . کلمه هیپنوتیزم به عمل خواب کردن اطلاق می شود و کلمه هیپنوز حالت خلسه و حالتی است که توسط هیپنوتیزم کننده حاصل می شود .


 کلمه هینوتیزم را نخستین بار در سال 1842 میلادی جراحی به نام جیمز برید در سخنرانی خود به کار برد و از آن زمان کلمه هیپنوتیزم رسماً عمومیت یافت .


 در سال 1854 کشیشی به نام ابه فاریا که درباره مانیتیزم مطالعه می کرد ، اظهار عقیده نمود که مانیتیزم جنبه ذهنی دارد . بنابراین آمادگی فکری و ذهنی خواب شونده در نتیجه علمی فوق ، بسیارموثر می باشد .


 و یکی از شاگردان دکتر مسمر در سال 1877 به نام کنت ماکسیم دوپوسیلکور نظریه استاد را به طور علمی در مورد مانیتیزم اثبات نمود .


و اولین عمل مانیتیزم آزمایش شده و علمی درتاریخ به وسیله کنت ماکسیم دوپو سیلکور انجام شده است .


 و در سال 1892 هیپنوتیزم رسماً مورد قبول جوامع پزشکان انگلستان و جهان قرار گرفت .


• و اولین کنگره بین المللی هیپنوتیزم در سال 1893 تحت ریاست شارکو در پاریس با حضور بسیاری از استادان ، دانشمندان ، محققین و جویندگان این علم ، آن روز تشکیل گردید .


• ایران : سابقه هیپنوتیزم در ایران به دوران مادها برمی گردد . بر اساس آنچه در کتاب ایران در عهد ساسان آمده در آن زمان با استفاده از این علوم اقدام به شفا بخشی و درمانگری مشغول بودند .


• فرق مانیتیزم با هیپنوتیزم این است که مانیتیزم عبارت از خواب کردن بوسیله مغناطیس بدن است که از دستها و چشم ها خارج می شود , ولی هیپنوتیزم روشی از خواب کردن است که بوسیله تلقین و اشیا صورت می پزیرد .



واکنش مغز انسان در برابر حرف و تلقین :


1- کسانی که با ساختمان مغز و اعصاب آشنایی دارند برای حرف و تلقین ارزش فوق العاده ای قائل هستند . با حرف می توان غده مترشحه دهان و حتی سایر غده ها را تحریک کرد . با حرف می توان ایجاد ترس نمود ، یا ترس را از بین برد .


2- حرف و تلقین در حال هیپنوز اثر بسیار قوی تری دارد .


3- ترس ، اندوه ، اضطراب و بسیاری از عواطف منفی دیگر بوسیله حرف و تلقین اعم از حقیقی یا خیالی وارد مغز می شود ، و از طریق دستگاه سلسله اعصاب با ماهیچه ها به غده صنوبری فشار وارد می نماید و در نتیجه غده صنوبری ماده ای به نام اس – تی – اچ زائد بر احتیاج ترشح کرده و این ماده از طریق خون وارد سایر غدد و سایر اعضای بدن می شود و در نتیجه تولید ( و یا ایجاد ) بسیاری از انواع بیماری ها را می نماید .


4- کار زیاد ، محیط نامناسب ، فقدان تفریح و گردش ، استراحت کم ، غذا نخوردن و مشروبات الکلی ، سرما وگرما و عواملی نظیر آن نیز بر عضلات و اعصاب فشار وارد می آورد و ماهیچه ها همیشه به حالت انقباض درمی آید و سفتی ماهیچه ها بعلاوه سایر عوامل نیز بر همه اعضای بدن و غده صنوبری فشار وارد می نماید .


5- عواطف مثبت نظیر امید دادن ، ایجاد حالت نشاط ، عشق و محبت از طریق حواس وارد مغز می شود و غده صنوبری ماده ای به نام سی- تی- اچ ترشح می کند و در مقابل هورمون اس – تی – اچ تعادل برقرار و در نتیجه شخص درمان می شود .

ضمیر ناخود آگاه و خود آگاه انسان : 


 ضمیر انسان دارای دو قسمت است بهتر بگوییم که هر انسان دو ضمیر دارد . ضمیر خود آگاه و ضمیر نا خود آگاه ، آن قسمت ها و اعضایی از بدن که ما می توانیم آن را با اراده به حرکت درآوریم در محدوده و تحت تسلط ضمیر خودآگاه قرار دارد . زمانی که ما می خواهیم ضمیر آگاه غیر فعال شود و اعمال بدن با ضمیر ناخود آگاه اداره می شوند . در زمان خواب کلیه رفتارها و حرکات ما توسط ضمیر ناخود آگاه اداره و کنترل می شود . رویاهایی که در خواب مشاهده می کنیم ، توسط ضمیر ناخود آگاه بر انگیخته شده و جزئی از فعالیت های ضمیر نا خود آگاه به حساب می آید . ولی در زمان خواب ضمیر ناخودآگاه ما از خارج غیر قابل دسترسی است . بنابراین به صورت ضمنی و تقریبی می توانیم بگوییم که زمان خواب ضمیر ما درون آگاه تا حدود زیادی فعال می شود . هرقدر عمق خلسه بیشتر شود ، بدن بیشتر تحت اختیار ضمیر نا خودآگاه قرار می گیرد . در نتیجه خلسه هیپنوتیزمی ضمیر خود آگاه نه تنها تمام اعمال را تحت اختیار خود در می آورد که در گذشته ضمیر آگاه بر آنها تسط داشته بلکه تا حدودی برخی از وظایف ضمیر ناخوداگاه را نیز به عهده می گیرد و برخی از اعمال سیستم عصبی اتونوم یا غیر ارادی توسط آن اداره و کنترل می شود . یکی از عللی که برخی از بیماری ها و الگوهای رفتاری نامناسب در این شرایط توسط هیپنوتیزم درمانی معالجه می شوند ، همین خاصیت یا شرایط است . یک سوژه یا همان بیمار هیپنوتیزمی بیشتر تلقیناتی که به او ارائه می شود ، می پذیرد ، مگر آنکه با ارزشهای والای اعتقاد او شدیداً در تعارض باشد . در این شرایط ذهن آدمی قدرت تطابق زیادی نشان داده و بیشتر عمل بدن سوژه می تواند تا حدود زیادی با تلقینات هیپنوتیزور تعادل یا تغییر پیدا کند . حواس پنجگانه می تواند شدت و حد فوق العاده ای پیدا کند و یا از سوی دیگر با تلقین ضعیف یا متوقف گردد ، بطوری که سوژه نسبت به بسیاری از محرکهای درد تا اندازه ای بی توجه می شود که تنها همانند آن را می توان در شرایط بیهوشی مشاهده کرد . 
 

ما همانی هستیم که می اندیشیم
آنچه از ما سر می زند از افکار ماست
ما با افکارمان جهان را می سازیم
 


فواید هیپنوتیزم  


( ما تنها از پنج درصد یا کمتر از ظرفیت نهایی مغزمان استفاده می کنیم . هیپنوتیزم این قدرت را دارد که از نیروی نهفته مغزمان استفاده کنیم .) به وسیله متدهای هیپنوتیزم می توان کودکان را بهتر تربیت کرد و سرنوشت آنها را آن طور که می خواهیم پی ریزی نماییم ، دانش آموزان و محلصین را به درس خواندن تشویق و ترغیب نماییم ، میزان هوش و استعداد انها را بالا برده و حافظه را تقویت کنیم . بوسیله هیپنوتیزم می توان عادات منفی و مضر را از بین برد . نظیر عادت به تنبلی ، تن پروری ، پرخوری ، پرخوابی ، اعتیاد ، سیگار ، مواد مخدر و الکل و ... ، قمار و بوسیله هیپنوتیزم می توان بسیاری از بیماری های فکری و اختلالات روانی را معالجه کرد . سر درد ، بی خوابی ، نگرانی و اندوه ، تنگی نفس و برخی از اختلالات هنجاری و ناراحتی های قلبی ، ترس ، اضطراب ، آشفتگی ، ناامیدی ، دلسردی ، نارضایی ، دردهای نابهنگام شکم ، پشت ، گردن و دست و پا ، نخاع ، معده و بسیاری دیگر از این قبیل بیماریهایی که جنبه عصبی و روانی داشته باشند ، بوسیله هیپنوتیزم از بین می رود . از هیپنوتیزم می توان در عمل جراحی استفاده کرد نظیر بریدن قسمتی از بدن ، جراحی دندان ، جراحی قلب ، زایمان و بسیاری دیگر از جراحی ها بوسیله هیپنوتیزم امکان پذیر است . در امور اجتماعی نظیر اختلافات خانوادگی ، جلوگیری از برخی مشکلات و ... می توان استفاده نمود . بیش از 12 نوع انحراف جنسی وجود دارد که همه آنها را می توان بوسیله هیپنوتیزم معالجه نمود و می توان خاطرات گذشته را به سهولت در ذهن زنده کرد . در مسابقات ورزشی نیز می توان استفاده نمود . دست یافتن به تناسب اندام . پیش بینی آینده ، روشن بینی ، تله پاتیک ، سایکومتری ، معالجه بیماری های روانی و عصبی ، مسائل اجتماعی و اسپریتسم درمانی . و یکی از مهم ترین دلیل لزوم استفاده از هیپنوتیزم برای کسانی است که با مطالعه سر و کار دارند عبارتند از :


1- بی علاقگی به درس ، کلاس و تحصیل را می توان به عدلاقه تبدیل کرد .

2- نگرانی از جلسات امتحان و ترس از ارتباط با دیگران و صحبت کردن در کلاس و جمع
3- تنبلی ، هیپنوتیزم می تواند احساس انرژی در فرد کند . این احساس انرژی نیرویی لازم جهت انجام کارها را در فرد ایجاد می کند .
4- خستگی ، هیپنوتیزم به دلیل اینکه خواب بسیار عمیق و آرام ایجاد می کند ، خستگی فرد را در زمان کمتر بر طرف می نماید .
5- بی خوابی ، فرد با هیپنوتیزم می تواند خود را در یک حالت آرامش قرار دهد و با شرطی سازی و تلقینات در کمتر از یک دقیقه در خود ایجاد یک خواب عمیق کند و در ضمن بدون استفاده از دارو و اثرات جانبی آن در هر جایی قادر باشید که بخوابد .
توضیح اینکه عدم تمرکز فکر و تشویش و حواس پرتی از مشکلاتی می باشد ، که مانع روند یادگیری می شود . با استفاده از هیپنوتیزم و استفاده مکرر از اتو هیپنوتیزم می توان تمرکز خود بخود ایجاد نمود که بهترین نوع تمرکز می باشد و در یادگیری نقش بسزایی دارد . و بطوریکه تنها به کاری که انجام می دهد تمرکز داشته باشد .

خود هیپنوتیزم 
 

 چرا بعضی ها با زحمت کمتر نتیجه بهتر در کارهایشان می گیرند ؟
 آیا تحصیل کردن فقط گشودن کتابهای درسی و حفظ کردن و پس دادن آنهاست ؟
 کار خود را آسانتر کنیم ، به طریق علمی و موثر عمل نماییم و نتیجه بهتر بگیریم .
 طریقه علمی برای مطالعه ، زمان بندی دروس ، تکنیک های تند خوانی و پشتیبانی حافظه ، بحث کاربری مربوط به نحوه مطالعه برای هر درس ، رفع ترس و اضطراب از آزمون ، تکنیک های یادآوری شگفت ، نحوه علمی تست زنی ، کارکردن با هاله حافظه ، تمرکز ضمن مطالعه ، غلبه بر افکار مزاحم و غیره . این علوم به تمام کسانی که به نحوی با مطالعه و یادگیری سر و کار دارند تاکید و توصیه می شود . 
 

 تمرکز حواس نقش بسیار اساسی در همه زمینه ها داشته و بدون آن هیچ عمل مهمی قابل اجرا نمی باشد و این تمرکز با توجه عادی ، بسیار متمایز می باشد . 
 

 فرق تمرکز با توجه ، در حالت تمرکز تمام مسائل جانبی ، از ذهن و دید انسان حذف گردیده و صرفاً به موضوع مورد تمرکز متمرکز می گردد و در نتیجه کارآیی و دقت شگفت انگیزی را به دست می دهد . در حالی که توجه حالتی سطحی گذر و عمومی دارد .


 مزایای تمرکز فکر ، تمرکز حواس می تواند به خودی خود منشا برکات عالی باشد از قبیل : اراده قوی ، دستیابی به ضمیر ناآگاه برای برنامه ریزی مغزی ، بالا رفتن قدرت حافظه ، کنترل احساسات ، تسلط بر خویشتن ، مدیریت برتر ، آرامش ، اقتدار ، دقت ، نظم و صدها مورد مفید و عالی دیگر می تواند باشد و هیپنوتیزم به عنوان علمی ترین راه برای رسیدن به مقصود می باشد . خود هیپنوتیزم ، مجموعه تکنینک هایی است که می تواند ، به طور علمی و عملی ، حالت تمرکز حواس فوق العاده قوی را ایجاد و شخص را برای حصول مقاصد عالی در زندگی به نحو احسن یاری نماید و این بهترین راه ممکن می باشد .  


 هیپنوتیزم هم یک علم است و هم یک هنر ، به عنوان یک علم دارای اصول و قواعد دقیقی است ، که فراگیری هست ، و به عنوان هنر بایستی با کارآموزی و تمرین فراوان ، فرا آموخت .

دگر هیپنوتیزم  


در اغلب کشورهای پیشرفته اروپایی ، آمریکایی و آسیایی همچون انگلستان ، آلمان ، آمریکا و ... انجمن های هیپنوتیزم پزشکی و هیپنوتیزم حرفه ای تشکیل و به این مهم رسیدگی می نمایند .
ایجاد حالت هیپنوز در دیگران از سه جنبه و برای سه گروه اهمیت بسزایی دارد:
 

1- پزشکان , درمانگران ,روانشناسان ,روانکاوان .. برای ایجاد بی حسی ، روان کاوی ، پلاسبو ، رفع نوروزها ، سایکوزها ، هیستری یا فوبیا و  دندانپزشکی ,زایمان غیره می توان به کار برد .
2- روان شناسان برای ترک عادات ، آموزش فنون در حال هیپنوز ، تلقین ، ایجاد انگیزه و نشاط ، هدف گزاری ذهنی و غیره .
3- مردم عادی برای  تمرکز بالا ,حالات فراحسی ، تلقین ، موارد غیر تخصصی و غیره و نیز به علت اهمیت خاصی که هیپنوتیزم نمایشی در شناساندن نمودهای هیپنوتیکی به عموم مردم دارد ، استفاده می کنند .
لازم به توضیح است که هر یک از گروههای فوق به طریق مقتضی آموزشهای لازم رادیده و به هیچ وجه در کارهای تخصصی دیگری دخالت ننمایند .

اسرار ازل را نه تو دانی و نـه مـن این حرف معما نه تو خوانی و نه من
پس از پس پرده گفتگوی من و تو چون پرده بر افتد نه تو مانی و نه من

به امید پیروزی و موفقیت های روز افزون در پیشبرد این اهداف 
 

 

امام صادق (ع) می فرماید :
« عالم افضل است از هزار عابد و هزار زاهد و هزار مجتهد . »


تبریز

1384/08/23

استاد نادر اسدالهی